玉牛，西周。山西博物院藏。高3.7厘米，长7.1厘米。1993年曲沃县北赵村出土。出于晋侯墓地63号墓。牛身体后坐，引颈前视，大眼有神，口微张，玉石耳环制作过程图示神态似害怕又好奇。高古玉当中，小动物比较少，尤其值得一提的是，西周的玉质小动物存世比较多，其手法也比较成熟，艺术性比较强。从收集到的出土实物来看，小动物玉件除去作为辅助图样的玉件外。
随着中华文明的发展，玉器的文化内涵慢慢变化，玉器的作用也从祭祀变成了装饰，其形式也从循规蹈矩的礼器，变得种类繁多起来。
以狗的形象雕琢的玉器。玉犬形式多样，有蹲坐、有俯卧状，以立体圆雕为主，有配饰，也有摆件，以写实形态为主，流行于宋至清代。大约到了汉代，由于刘邦自称是白龙转世，把皇帝说成是真龙天子，龙便由阴性动物转化为阳性动物，而凤凰则由阳性动物转化为阴性动物并成为皇后的象征动物。几千年来。
龙在民间则比喻男子有神武、力量、卓越、掌财的象征，珍珠镶嵌翡翠蛋面吊坠龙谐音为隆，寓意生意兴隆、财源滚滚。佩戴玉石龙牌有着挡灾抵煞、镇宅兴家的寓意，也是被众多玉友、翠友主要选择类型。红山文化玉猪龙的头部有些像猪，但却是一种抽象的、组合性的玉器，细观之有猪首的影子，但与猪首还是有明显区别。 红山文化玉猪龙 ↑ 辽宁省博物馆收藏 大耳像猪，但嘴下钩，眼框上挑。
我国古代玉器当中，各种题材种类繁多，关于圆雕瑞兽应该单列划分为其中一项，玉石玛瑙貔貅摆件养护此类瑞兽主要属于避邪类居多，其余多为动物类。避邪类以神话动物形象为主，其它动物类多以写实见长。到战国时代，玉器上的动物题材所占比重增多，技艺精巧，将食肉动物的凶猛性格和机警感觉深刻而生动地表现出来。春秋战国祟尚“君子比德于玉”、“君子无故，烧红的翡翠算是A货吗玉不去身”的说教。
到战国时代，玉器上的动物题材所占比重增多，技艺精巧，将食肉动物的凶猛性格和机警感觉深刻而生动地表现出来。春秋战国祟尚“君子比德于玉”、“君子无故。玉龙:商代玉器中的玉龙较多，玉石吊坠链子编的方法玉石还是玛瑙贵一点好但有其共同的特点，即头顶有似未开蘑菇形角，足部近似于长方形，其上用阴刻折线勾出指爪，屈肢于腹下，从目前发现的玉龙来看。